Сегодня, кажется, международный день борьбы с гомофобией, будут много об этом писать... Мне часто кажется - подобным разговорам остро не хватает перспективы, исторической широты.

Вот люди начинают всерьез обсуждать, можно ли дать другим свободу в отношении того, с кем спать, на ком жениться и можно ли менять пол. И это кажется очень серьезным обсуждением. И "борцы с экстремизмом" чувствуют себя очень важными людьми, которые удерживают мир от какого-то чудовищного разврата и распада. Жаль портить им настроение, но в действительности эти люди - просто продолжатели дела крестьян, которые всем селом поколотили бы девицу, причесавшуюся как замужняя (или наоборот).

Они - потомки тех, кто насаждал и применял административные и уголовные статьи за несоблюдение постов и/или местных пищевых традиций в самых разных государствах. Ещё совсем недавно за такое можно было умереть - как, впрочем, и сегодня можно умереть в кое-каких исламских государствах за отказ носить платок.

Винят в этом чаще всего триумвират авраамических религий - но это неправда, это начинается ещё у первобытного костра, когда один раскрашенный дикарь имеет право украшать себя какими-нибудь перьями, а другой нет, и за такую наглость, как попытка выбирать свою прическу, украшения или диету, наглеца убьют без колебаний всей общиной, ибо такова основа всякой власти, иерархии, а _значит_, и морали, потому что мораль на нижних ступенях моральной эволюции людей неотделима от понятий власти, иерархии и наказания. "Цензор нравов" - это должность, которую ввели не фанатичные монахи, а просвещенные римляне. Я как-то писал о том, как Катон Старший лишил звания патриция бесстыдника, посмевшего при юной дочери поцеловать свою жену.

Люди всегда пытались держать под контролем пищевое и сексуальное поведение своих ближних, а также их внешний вид. Влиятельные, образованные и авторитетные мужчины, власть и культурные лидеры своей эпохи, неизменно доходили в этом деле до абсурдной виртуозности, которой позавидует любая наша бабка у подъезда:

«Мы запрещаем остроносую обувь и шнурки и запрещаем любому брату носить их… ибо все эти мерзости пристали только язычникам» (с)

Устав ордена тамплиеров, 1129, принят собранием французских дворян и высших прелатов при поддержке короля Иерусалимского и Бернарда Клервоского, впоследствии святого.

Нам сейчас смешно, но для людей, которые казнили своих ближних за такие преступления, как нарушения поста или ношение женщиной брюк (важный пункт обвинения в процессе Жанны д'Арк) это было очень серьезно. Они охраняли мировой порядок, нравственность и будущее собственных детей. И им совсем не приходило в голову, что мы однажды будем жить в мире, где любой сможет одеваться, стричься и питаться, как ему угодно, не следуя их "святым" запретам - и никто этого даже не заметит! Никто не почувствует, что в мире что-то надломилось и пошло не так! Никто, кроме совсем уж обезумевших кликуш, не станет призывать вернуться к обязательным причёскам для замужних и для незамужних, пищевым запретам, государственным законам об одежде...

И вот самый страшный факт для "борцов с экстремизмом" всех мастей - это что мир ничуть не изменился там, где была полностью отменена и вообще запрещена их "добродетельная и святая" гомофобия. Выйдешь на улицу - и не увидишь ничего ужасного. Приходится хвататься за соломинку, за чей-то пост или микроскопическую новость в интернете, чтобы только раздуть из мухи слона и поддержать в себе истерику, чтобы не ощущать, что вся эта "святая, апокалиптическая" битва - это очередная истерика из-за чужих шнурков, над которой сто лет спустя можно будет разве что хохотать.